Lava Bianca Testurizzato da tavolo in resina (42 cm) Luce Illuminazione Lampada Pietra boowyq1475-Illuminazione da interno

Pietra Lava Bianca Testurizzato Lampada da tavolo in resina (42 cm) Luce Illuminazione
Disegno di Cristina Chiappinelli

Comunità di ricerca, Editoriale

G. Falcicchio, Introduzione / D. Taurino, Saxby 70254 ESSENZA CROMATO 3 LUCE IP44 3W LED Luce Di Soffitto Bagno Flush / S. Paronetto, La pace è un’arte che si impara. La pedagogia generativa di don Tonino Bello /  C. Paradiso, L’idea di politica in don Tonino Bello. Tra la Bibbia e Goethe / C. Mattiello, Parola di Martin Luther King. Un viaggio storico-testuale per lettori e insegnanti / Rev. Lucas L. Johnson, Shaped by the courage of others. A MLK’s portrait / Massimo Rubboli,
The Martin Luther King Jr. (1929-1968) 50th Anniversary: the Commodification of Memory / Gabriella Putignano, L’etica “divina” della persuasione attraverso la lettura di Aldo Capitini / Daniele Taurino, Searchlight NOVA 5 Luce Ottone Antico Raccordo

Maria Gerlandia De Oliveira Aquino, L’educazione delle popolazioni indigene in Brasile. Un’indagine storico-educativa alla luce della colonizzazione europea

Type: Table Lamp
Brand: Angraves Main Colour: White
Style: Contemporary MPN: ornate-regency-light-lamp-table
Age: 21st Century (2000-now) Room: Living Room, Bedroom, Bathroom, Kitchen, Dining Room, Home Office/Study, Hallway
Size: H42cm x W29cm x D29cm EAN: 6440526798502

Il Brasile, sin dall’origine della sua “scoperta” da parte del Portogallo, ha subito le conseguenze del processo di colonizzazione anche in ambito educativo. Plafoniera di Murano ARES PL 35X35 SETA ROSSOConosciuto mondialmente per la sua diversità culturale dovuta alla storica mescolanza di popoli di tutto il mondo, vedremo, attraverso queste pagine, che questo grande Paese non ha però sempre presentato una buona convivenza tra le varie culture ed etnie, e i conflitti razziali sono stati da sempre molteplici. Si può affermare che la lotta per l’educazione delle popolazioni indigene in Brasile è nata nello stesso istante in cui i portoghesi hanno capito che si trovavano in una terra non totalmente disponibile. Da qui una domanda importante: com’è avvenuto questo primo processo educativo delle popolazioni indigene in Brasile? . [Leggi tutto]

 

A. Vigilante, Integrazione delle ermeneutiche. La filosofia interculturale di Dariush Shayegan

Plafoniera di Murano ELICA DECoro AMBRA PL55Sospeso tra due mondi, iraniano con studi occidentali, Dariush Shayegan ha messo questa condizione storica, sociale, spirituale di stordimento al centro della sua riflessione, andando alle radici di alcuni fenomeni che caratterizzano il mondo islamico contemporaneo, come il fondamentalismo e il terrorismo, e interpretando la condizione dell’altro dall’Occidente con uno sguardo difficile, e per questo prezioso: lo sguardo che rifiuta la contrapposizione, l’aut aut, la scelta tra modernità e tradizione, tra passato e presente, sporgendosi nella dimensione del futuro. Oriente ed occidente sono due mondi infelici, il primo perché non sa più essere sé stesso, ha perso il proprio centro e fatica a trovarne un altro, il secondo perché nel suo slancio progressista e critico ha smarrito qualcosa che gli apparteneva in modo essenziale. La tesi di Shayegan è che questi due mondi possono uscire dalle rispettive crisi solo se trovano il modo di camminare insieme creando un progetto di civiltà comune, una sintesi dei valori razionali e democratici dell’Occidente e della tensione spirituale e simbolica dell’Oriente. [Leggi tutto]


Murat Kaymak, The Village Institutes as “Schools of Life and Work”

The movement of vocational education criticized the conventional old schools arguing that the education in schools had no correspondence to real life and that it remained outside the realities of life.Plafoniera di Murano REGINA PL 35X35 FOGLIA argentoO
The figures who voiced these objections included Michael Anton Kerschensteiner (1854-1932), John Dewey (1859 – 1952), Jean-Ovide Decroly (1871-1932), Pavel Petrovich Blonsk (1884–1941). Inspired by the understanding of “vocational education” propounded by these educationists, countless educationists proposed teaching methods and programs that aimed at removing the barriers between school and life. Thanks to these proposals, as opposed to the paradigm of “preparing school for life”, ideas of “approximation of school to life” or of treating education as life itself and equating school and life came to the fore and won many supporters amongst educationists. Therefore, the first half of the 19th century is duly called the era of reform in education.
As the founder of the Village Institutes, İsmail Hakkı Tonguç too was one of the followers of educationists that advocated vocational schools.Plafoniera Disegno Fiori Tonda Vetro Bianco Moderna Soffito Parete Led 28 watt The kind of vocational education Tonguç adopted was a synthesis of views of the educationists mentioned above but it also went beyond them for his understanding of education was not an education-centered one involving school, program and student only but one that involved all the other factors that impinged on education. It problematized the effect of the surroundings on education as a principal issue, and thus it went beyond the paradigm that centers on teacher and student. He envisaged that a successful education could be achieved only by means of modern surroundings.
[Leggi tutto]

 

Lava Bianca Testurizzato da tavolo in resina (42 cm) Luce Illuminazione Lampada Pietra boowyq1475-Illuminazione da interno

 

Comitato Organizzatore del Laboratorio Politico, SOFIA PLAFONIERA STRUTTURA IN FERRO BATTUTO coloreE NERO TERRA E oro 4 LUCI

La Rete nazionale Freire e Boal nasce più di dieci anni fa dall’iniziativa dell’associazione “Popoli in Arte” di Sanremo (IM) e della cooperativa “Giolli” di Montechiarugolo (PR), da tempo coinvolti nella pratica dell’Educazione Popolare e del Teatro dell’Oppresso utilizzati come strumenti per la lettura e la trasformazione della realtà. La Rete, dunque, sorge dal desiderio di mettere in relazione persone e gruppi che, in diverse parti d’Italia, fanno di queste prospettive e metodologie un’ispirazione fondamentale del proprio agire personale e comunitario.Plafoniera elegante in vetro ottone Lampada Nouveau sala da pranzo soggiorno Da allora, ha dato vita a nove incontri estivi, occasioni per confrontarsi a partire dalle sfide e dalle proposte dei diversi territori, rendendo possibile l’intreccio e la messa in comune di pratiche sociali ispirate al pensiero di Freire e di Boal. Durante l’incontro estivo svolto a Modica (RG) nel 2016, inoltre, è stato assunto l’impegno di organizzare annualmente un Laboratorio per riflettere e potenziare la politica dal basso, considerata un ambito privilegiato di applicazione e reinvenzione dell’Educazione Popolare e del Teatro dell’Oppresso.   [Stelo luce Alesund legno Piantana LED LAMPADE LEGNO PIANTANA LED dimmerabile Lampada]


Paolo Fasce, Assicurare la continuità didattica nel sostegno in un caso particolare

Lo scrivente ha lavorato per quasi un decennio come insegnante di sostegno nella scuola pubblica statale italiana, dopo essersi abilitato all’insegnamento della Matematica Applicata presso l’Università di Genova e Specializzato sul sostegno presso la Cà Foscari di Venezia, e lo ha fatto con contratti a tempo determinato, iterati di anno in anno a seguito delle “chiamate” che si svolgono, ormai, nel mese di settembre, ma che in origine avvenivano ad agosto al fine di garantire l’assunzione a partire dal primo di settembre, data di avvio ufficiale dell’anno scolastico. La continuità didattica, in questi casi, era assicurata dal docente stesso, e non parlo di un caso isolato, il quale, giunto al proprio turno nella chiamata, ha sempre scelto di confermare sedi di servizio pregresse.Plafoniera Faretti da Travi 4 Fiamme Mobile Lampada Luce Nuova Il meccanismo di assunzione, quindi, non è mai stato orientato a garantire il diritto all’istruzione dello studente disabile, in senso qualitativo, se non per una mera adesione alle precedenze di graduatoria che sono tuttavia orientate alla tutela di un altro diritto, altrettanto legittimo, quello del lavoratore. La tutela dei diritti dello studente è quindi indiretta e garantita solo formalmente.  [Toni Retrò PIANTANA STAND PAVIMENTO SFERA LUCI salotto sonno stanza spazio LAMPADE]


Gabriella Falcicchio, Pratiche informali di democrazia tra preaodolescenti. Davvero i ragazzi e le ragazze non sanno rispettare le regole?

Plafoniera Faretto Led da Soffitto Cubo Bianco Luce Calda 3000 K 1080 Lumen 12 Wl tormentone delle regole attraversa in lungo e in largo i discorsi sull’educazione, sia quelli dei cosiddetti o sedicenti esperti – dagli accademici a tata Lucia – sia i quotidiani scambi di genitori e insegnanti. Parrebbe che nei luoghi educativi, sommamente nella scuola, ci si trovi davanti a masnade di lanzichenecchi inferociti, indomabili adolescenti pronti a tirar fuori dal taschino il genitore manipolato e pronto a denunciare docenti e dirigenti, o bambinetti più piccoli che nascondono sotto il grembiulino un drago sputafuoco. Quando mi trovo con preadolescenti e adolescenti, captando discorsi nei luoghi pubblici, il primo dato che rilevo è che gli adulti parlano dei bambini e dei ragazzi, i quali, anche quando sono presenti (e ahimè, soprattutto i piccoli sono spesso presenti), paiono confinati in un altro spazio discorsivo: sono oggetti del racconto, non co-attori della narrazione. [Leggi tutto]

M. Tappa, Tra le righe. Rubrica di letteratura dell’infanzia

R. Palma, Democrazia Affettiva. Rubrica sulla relazione educativa

 

La copertina

 

Il download sarà disponibile prossimamente.

Il numero cartaceo sarà disponibile prossimamente.